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AVEC LA CHRISTIANISATION
Les luttes
menées par le clergé contre
les cultes druidiques ou païens n'ont pas
épargné les mégalithes. Ces grands
mouvements évangélisateurs lancés par
divers Conciles incitent les populations
locales à détruire ou à christianiser ces
lieux étranges.
Par ses
capitulaires (décrets royaux),
Charlemagne soutient les interventions
du clergé. Ainsi voit-on des sites
largement saccagés comme celui des
Pierres Droites en Monteneuf. D'autres
mégalithes, en partie épargnés, subissent
une christianisation parfois outrancière.
Comme
exemple de mégalithes
christianisés, on peut citer :
- Saint-Uzec. Menhir. Pleumeur-Bodou.
Côtes d'Armor.
- Chapelle des Sept Saints. Construite
sur un dolmen. Saint-Gilles-Vieux-
Marché. Côtes d'Armor.
- Men-Marz. Menhir de Brignognan. Finistère.
- Kerangallou. Menhir de 7,50 m. Trégunc. Finistère.
AUJOURD'HUI
Accentuant les dégradations du temps, les hommes ont
largement emprunté aux mégalithes pour empierrer les
chemins, construire chaumières, bergeries ou murets.
Plus tard, alors que de grands travaux de remembrement
corrigeaient le maillage parcellaire breton, les puissants
engins mis en uvre ne laissaient que peu de chance de
survie aux mégalithes placés sur leur passage.
Les
multiples interventions
des "chercheurs de trésors" et
parfois celles des "antiquaires"
des siècles précédents
participèrent à la déstabilisation
des constructions du Néolithique.

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