Mégalithes et destruction

De la réalité aux légendes

Un héritage à préserver

  Mégalithes et destruction 

DEJA AU NEOLITHIQUE

Déjà les hommes du Néolithique abattaient, démontaient
et cassaient leurs premières réalisations mégalithiques
pour les réutiliser dans d'autres types de constructions.
Ainsi n'est-il pas rare de découvrir dans des dolmens ou
des allées couvertes des fragments de grands menhirs
ou de petites dalles en fonction de réemploi.


LE GRAND MENHIR BRISE

L'exemple de cette grande
stèle menhir associée au grand
menhir de Locmariaquer a été
comme ses voisines abattue et
débitée en plusieurs morceaux
pour participer à la
construction de monuments éloignés de quelques
kilomètres et séparés par la rivière d'Auray. En effet, la
couverture de La Table des Marchand en Locmariaquer
et celle du cairn de l'île de Gavrinis en Larmor-Baden
proviennent de la même dalle marquée par un décor que
l'on peut suivre d'un élément à l'autre.


A L'AGE DU BRONZE

Les cultures de l'Age du
Bronze ont parfois emprunté
des pierres à des groupes de
menhirs pour aménager sur
place des sépultures pour leurs
morts (Le Tombeau des
Géants à Campénac, Morbihan ; les tombes de
l'alignement du Moulin en Saint-Just, Ille-et-Vilaine).


A L'AGE DU FER

De façon plus sporadique, les cultures de l'Age du Fer
et du Moyen Age sont venues emprunter à certains
mégalithes quelques pierres pour des usages
domestiques. Ainsi, on a vainement tenté d'extraire un
support de meule rotative de l'un des menhirs des
alignements de Kersolan à Languidic (Morbihan).

 

 



AVEC LA CHRISTIANISATION

Les luttes menées par le clergé contre
les cultes druidiques ou païens n'ont pas
épargné les mégalithes. Ces grands
mouvements évangélisateurs lancés par
divers Conciles incitent les populations
locales à détruire ou à christianiser ces
lieux étranges.


Par ses capitulaires (décrets royaux),
Charlemagne soutient les interventions
du clergé. Ainsi voit-on des sites
largement saccagés comme celui des
Pierres Droites en Monteneuf. D'autres
mégalithes, en partie épargnés, subissent
une christianisation parfois outrancière.


Comme exemple de mégalithes
christianisés, on peut citer :

- Saint-Uzec. Menhir. Pleumeur-Bodou.
Côtes d'Armor.

- Chapelle des Sept Saints. Construite
sur un dolmen. Saint-Gilles-Vieux-
Marché. Côtes d'Armor.

- Men-Marz. Menhir de Brignognan. Finistère.

- Kerangallou. Menhir de 7,50 m. Trégunc. Finistère.


AUJOURD'HUI

Accentuant les dégradations du temps, les hommes ont
largement emprunté aux mégalithes pour empierrer les
chemins, construire chaumières, bergeries ou murets.
Plus tard, alors que de grands travaux de remembrement
corrigeaient le maillage parcellaire breton, les puissants
engins mis en œuvre ne laissaient que peu de chance de
survie aux mégalithes placés sur leur passage.

Les multiples interventions
des "chercheurs de trésors" et
parfois celles des "antiquaires"
des siècles précédents
participèrent à la déstabilisation
des constructions du Néolithique.